Muharoman DKM Miftahul Janah Rt 04 RW 01 Mekar Sawargi Desa Sukajaya kecamatan Cisewu

Oleh : H. Rodiat, S.Pd.I.

Garut – Di Desa Sukajaya Kecamatan Cisewu, kegiatan yang bersifat religius memang sudah tak diragulan lagi. Berbagai kegiatan Islami, baik pengajian dengan Tabligh Akbar maupun kegiatan sholawatan dari pada para santri dan santriwatinya.

Demikian juga kekompakan dari unsur Forkopimcam Cisewu, baik pihak Desa, Koramil, Polsek, tkoh Agama, tokoh masyarakat, tkoh pemuda, dan lainnya demikian kompak serta solid saling mendukung proram maupun kegiatan positif bernafaskan Islami serta program lainnya.

Seperti yang telah dilakukan di DKM Miftahul Janah Rt 04 RW 01 Mekar Sawargi Desa Sukajaya kecamatan Cisewu, usai dilaksanakan acara Muharman, Senin (04/9) di mulai dari pukul 13.30 WIB sampai Ashar.

Acara muharoman tersebut di hadiri oleh Kaur Pelayanan Desa Sukajaya Kecamatan Cisewu, ibu Tia Siti Rostani beserta tamu undangan lainnya beserta warga masyarakat setempat, begitu antusias mengikuti jalannya acara Muharoman.

Bagi para orang tua yang hadir pada acara Muharoman di Desa Sukajaya Kecamatan Cisewu, sangat senang selain bisa mendengarkan ceramah agama sebagai ilmu dan menambah wawasan keagamaan, juga di adakan hiburan marawis.

Group Mawarawis PPS Raudhotul Ulum Babakan Barokah yang di Pimpimpin oleh Dewan suriah NU kecamatan Cisewu, memikat perhatian seluruh tmu undangan yang hadir pada acara tersebut.

Muharoman di DKM Miftahul Janah Rt 04 RW 01 Mekar Sawargi Desa Sukajaya kecamatan Cisewu, menghadirkan mubaligh Ketua Suriah pengurus NU kecamatan Cisewu Kabupaten Garut,   H.Lilim Ab.Karim yang membawakan ceramah terkait Iman.

Menurutnya, bahwa karena iman kenapa Rosululloh Hijrah ke madinah dari Mekah, karena membela iman dan Islam. Karena iman, membangun ukuwah Islamiyah atara kaum Muhajirin dari Mekah yang di sambut kaum Ansor semua mau di singgahi oleh unta yang di tunggangi oleh Rosulloh.

“Hadirin tahu, rumah siapa yang disinggahi oleh Rosululloh SAW? Ternyata beliau singgahnya di rumah orang yang fakir, yaitu   rumah Abu Ayyûb Radhiyallahu anhu”, ujar H.Lilim Ab.Karim.

Pada kesempatan itu, dalam ceramahnya H. Lilim memaparkan terkait hikmah hijrah yang mendapatkan maghfirah dan rahmat dari Alloh SWT dengan mengutif surat Al-Baqara ayat 218.

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَٰئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ [Al-Baqara : 218]

(Sesungguhnya orang-orang yang beriman, orang-orang yang berhijrah) meninggalkan kampung halaman mereka, (dan berjihad di jalan Allah), yakni untuk meninggikan agama-Nya, (mereka itu mengharapkan rahmat Allah), artinya pahala-Nya, (dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang) terhadap orang-orang beriman.

إنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَٰئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ [Al-Baqara : 218]

هذه الأعمال الثلاثة, هي عنوان السعادة وقطب رحى العبودية, وبها يعرف ما مع الإنسان, من الربح والخسران، فأما الإيمان, فلا تسأل عن فضيلته, وكيف تسأل عن شيء هو الفاصل بين أهل السعادة وأهل الشقاوة, وأهل الجنة من أهل النار؟ وهو الذي إذا كان مع العبد, قبلت أعمال الخير منه, وإذا عدم منه لم يقبل له صرف ولا عدل, ولا فرض, ولا نفل. وأما الهجرة: فهي مفارقة المحبوب المألوف, لرضا الله تعالى، فيترك المهاجر وطنه وأمواله, وأهله, وخلانه, تقربا إلى الله ونصرة لدينه. وأما الجهاد: فهو بذل الجهد في مقارعة الأعداء, والسعي التام في نصرة دين الله, وقمع دين الشيطان، وهو ذروة الأعمال الصالحة, وجزاؤه, أفضل الجزاء، وهو السبب الأكبر, لتوسيع دائرة الإسلام وخذلان عباد الأصنام, وأمن المسلمين على أنفسهم وأموالهم وأولادهم. فمن قام بهذه الأعمال الثلاثة على لأوائها ومشقتها كان لغيرها أشد قياما به وتكميلا. فحقيق بهؤلاء أن يكونوا هم الراجون رحمة الله, لأنهم أتوا بالسبب الموجب للرحمة، وفي هذا دليل على أن الرجاء لا يكون إلا بعد القيام بأسباب السعادة، وأما الرجاء المقارن للكسل, وعدم القيام بالأسباب, فهذا عجز وتمن وغرور، وهو دال على ضعف همة صاحبه, ونقص عقله, بمنزلة من يرجو وجود ولد بلا نكاح, ووجود الغلة بلا بذر, وسقي, ونحو ذلك. وفي قوله: { أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَةَ اللَّهِ } إشارة إلى أن العبد ولو أتى من الأعمال بما أتى به لا ينبغي له أن يعتمد عليها, ويعول عليها, بل يرجو رحمة ربه, ويرجو قبول أعماله ومغفرة ذنوبه, وستر عيوبه. ولهذا قال: { وَاللَّهُ غَفُورٌ } أي: لمن تاب توبة نصوحا { رَحِيمٌ } وسعت رحمته كل شيء, وعم جوده وإحسانه كل حي. وفي هذا دليل على أن من قام بهذه الأعمال المذكورة, حصل له مغفرة الله, إذ الحسنات يذهبن السيئات وحصلت له رحمة الله. وإذا حصلت له المغفرة, اندفعت عنه عقوبات الدنيا والآخرة، التي هي آثار الذنوب, التي قد غفرت واضمحلت آثارها، وإذا حصلت له الرحمة, حصل على كل خير في الدنيا والآخرة؛ بل أعمالهم المذكورة من رحمة الله بهم, فلولا توفيقه إياهم, لم يريدوها, ولولا إقدارهم عليها, لم يقدروا عليها, ولولا إحسانه لم يتمها ويقبلها منهم، فله الفضل أولا وآخرا, وهو الذي منّ بالسبب والمسبب.

إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَٱلَّذِينَ هَاجَرُوا۟ وَجَٰهَدُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ أُو۟لَٰٓئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ ٱللَّهِ ۚ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

(Al Baqarah 2:218)  : Sesungguhnya orang-orang yang beriman, orang-orang yang berhijrah dan berjihad di jalan Allah, mereka itu mengharapkan rahmat Allah, dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

المختصر في تفسير :

٢١٨ – إن الذين آمنوا بالله ورسوله، والذين تركوا أوطانهم مهاجرين إلى الله ورسوله، وقاتلوا لتكون كلمة الله هي العليا؛ أولئك يطمعون في رحمة الله ومغفرته، والله غفور لذنوب عباده رحيم بهم.

غريب القرآن :

Pantauan GrahaBigNews d lapangan, bahwa acara dar awal sampa akhir berlangsung dengan tertb, aman, dan lancar.